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中国文学学者对丝绸之路的看法？
在对丝路文学概念的理解和把握上，既要凸显其较之于其他文学概念、范畴的独特性，体现其创新意义和价值，又要使其在具体研究和创作实践过程中具备可行性，避免因边界模糊、歧解过多而难于操作。笔者认为，丝路文学是以丝绸之路的时空背景为依托，展现丝路景观、表现丝路精神、体现丝路文化交流的中外文学作品和文学现象。
具体说来，丝路景观指丝路沿线的史地文化、宗教艺术、风土人情等；丝路精神指在丝路上奔波往返的商人、使者、僧人等所表现出的开拓精神、开放意识和坚韧品格；丝路文化交流指包括物质、技术、制度、习俗、精神在内的广义文化交流。
开通河西走廊——天马高蹈，长歌不绝
是的，大地说明了他们。
考察世界上任一民族的历史与发展，必须返身回向，深入她的源头，探究她何以成为现在的全部理由。这些理由包括骨骼、血脉、经络、基因，也包括她童蒙的开启与稚嫩的涂鸦。古埃及人在成长初期，便贡献了灿烂的金字塔、法老和尼罗河的无数传说；古希腊和古罗马人在他们的发声阶段，捧出了神话、传奇、庙宇和恢弘的哲学，泽被后世的文学与艺术；在耶路撒冷和阿拉伯半岛上，悠久的民族创立了各自的宗教，由此绵延千年，始终测度着人们心灵的深度和信仰的方向；在两河流域及波斯高原，一串阿拉伯数字、一部《天方夜谭》、一座空中花园，至今犹如天籁之水，令我们扪心倾听，获取不竭的营养与灵感。
在我们民族的早期，也有一个抽枝发芽、表情焕然的天真童年。那时的先人们驻守晨昏，沐浴天地，身体是干净的，精神是清洁的，一派无邪的欢乐。那是《诗经》的时代。她一点儿也不逊色，她奉献出了瑰丽的诗篇、节气和对这个星球上自然万物的神奇想象。她背靠西天，在东方的土地上一个人顾影自盼，渴望淬火，求取一份庄重的成人礼。于是，试探来了。匈奴大军仿佛一堵垮下来的高墙，催逼着她快速成长。
如今的河西走廊，呈现出地球上除海洋之外所有的地形地貌。沙漠、雪山、戈壁、草原、绿洲、冰川，以及无垠的良田，这里是成年后的风景。如果你不了解她的前世今生，如果你不曾听见过风中传来的远古的呼啸，你就不会爱上她。那时的匈奴人骑在马上，显然预见了这一片壮烈风景，他们若一阵烟尘似的席卷南下，却冷不丁地碰见了一位少年。不，是整整一群，一群长身玉立的白衣少年。领头的少年叫刘彻。后世尊其为汉武大帝。
丝绸之路是朝贡贸易吗？
丝绸之路是朝贡贸易。
丝绸之路的贸易大致分为两个体系：朝贡体系和零散贸易。朝贡贸易以政治为主要目的，而零散贸易则是相邻地区间的贸易。是由一条条散乱的线路，零散的商品串联而成，构成了丝绸之路这一条伟大的路线。
当然，除了商业活动之外，政治、宗教交流等在丝绸之路中也占了重要地位。
丝绸之路，很多人靠前 个想到的，一定是西汉时期张骞出塞的故事。张骞带着中土的各种商品，从长安出发，借道匈奴前往西域，从而达成了汉朝和西域之间的商品贸易活动，张骞将丝绸、陶瓷、茶叶等工艺品从中土带出去，从西域引进石榴、汗血宝马、葡萄等产品。
这是中国有史以来，靠前 次与西域诸国之间产生商品交易的记录。也正因为如此，张骞被誉为靠前 个睁眼看世界的中国人，甚至有人称他为东方哥伦布。丝绸之路的概念就此出现，中西方之间的商品贸易活动，也初见端倪。
丝绸之路最先是朝贡贸易，后来变成以民间贸易为主。
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